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[TEXTO DO DIA]→ A agricultura obrigava os homens a uma existência sedentária. Eles tinham de se fixar para cuidar da terra e viver juntos para se protegerem mutuamente. Assim, surgiram as cidades. A mais antiga cidade agrícola conhecida , anterior à Bíblia , foi Jericó , na Palestina. Um oásis com água potável e trigo à beira do deserto , com poucas ruas e casas modestas feitas de adobe - pequenos tijolos preparados com argila crua e secados ao sol - , sem portas nem janelas , cuja entrada era um pequeno orifício no teto. O surgimento de cidades como Jericó, das construções e de um comércio feito com conchas e pedras semipreciosas evidenciam o largo alcance da Revolução do Neolítico. O desenvolvimento de certos ofícios acabou criando uma divisão do trabalho. Surgiram as olarias especializadas na fabricação de vasilhas para cozinhar e armazenar alimentos. As ferramentas de pedra também se refinaram. Boa parte das plantas alimentícias que hoje conhecemos começou a ser cultivada . Mais ainda , fibras vegetais provenientes de plantas, como o linho e o algodão, eram utilizadas para produzir fios e tecer roupas. A agricultura sistemática acabou provocando mudanças nas relações entre o homem e a mulher. Os homens assumiram a responsabilidade de trabalhar nos campos e domesticar os animais , atividades que os mantinham longe de casa. A mulher permanecia na retaguarda , cuidando dos filhos , tecendo as roupas , preparando queijo a partir do leite e realizando outras tarefas domésticas. Com o tempo, conforme se percebia a importância do trabalho desempenhado fora da casa , os homens começaram a assumir o papel dominante na sociedade. Por ter estabelecido padrões que perduram até hoje - como os assentamentos fixos , a domesticação regular dos animais e plantas , a divisão do trabalho e o exercício do poder - , a Revolução do Neolítico é um ponto crítico na história da humanidade. Essa revolução gerada pela sedentarização pode ser comparada às transformações provocadas por outra revolução tecnológica mais recente : a industrialização nos séculos XIX e XX. Ambas mudaram a face do mundo. No princípio , os assentamentos neolíticos formavam pequenas vilas. Pouco a pouco , conforme seus habitantes ampliavam a arte do cultivo , eles começaram a dar origem a sociedades humanas mais complexas. À medida que a riqueza aumentava , essas sociedades começaram a formar exércitos e a construir muralhas em torno de suas cidades. No início da Idade de Bronze , as concentrações de pessoas ao redor dos vales dos rios Tigre e Eufrates , na Mesopotâmia , no Nilo , no Egito , na Índia, do Yang-Tsé-Kiang e Hoang-Ho , na China , e do San Juan , na Meso-América estavam dando origem a um novo modo de vida humano. As sociedades humanas cresciam , adquiriam maior complexidade , surgiam Estados organizados para a atividade militar , para projetos que demandassem trabalho conjunto (como canais de irrigação, portos , templos , pirâmides , etc.). Estava em curso um processo que levaria à formação das civilizações. A razão pela qual as primeiras civilizações se desenvolveram continua difícil de explicar. Dado que elas evoluíram totalmente independentes na Índia , na China , a Mesopotâmia e no Egito , não é possível identificar com precisão causas comuns para seu surgimento. Segundo uma das teorias , as dificuldades obrigaram os seres humanos a fazerem esforços conjunto que resultaram mais material. A criação de excedentes e da agricultura conduziu à especialização do trabalho e ao desenvolvimento de comunidades dotadas de uma organização burocrática. Outros estudiosos argumentam que forças religiosas proporcionaram um sentido de unidade e de propósitos entre os homens que possibilitou a existência de tais atividades organizadas. Há , por fim, os que duvidam de que as causas reais do surgimento das primeiras civilizações possam ser esclarecidas. A civilização também deu ao homem a capacidade de se organizar para empreendimentos destrutivos : as guerras. Algo diferente da antiga rivalidade , do choque entre as tribos. Por meio da disciplina , do treinamento de grandes massas humanas como unidades , a guerra foi uma invenção especial da civilização. No centro da máquina de guerra estava a sagrada tecnologia nascida do osso-arma , a criatividade humana desenvolvendo catapultas, espadas , armas de fogo e bombas nucleares. Acostumamo-nos a conceber a tecnologia como um bem maior. Sempre a associamos a ferramenta , e não a arma. Com muito custo , aceitamos que a tecnologia é um instrumento neutro , cujos efeitos podem ser bons ou maus , dependendo de quem dele se apropria.